Monica夢裡桃花林

˙半票讀者就是這麼一種充滿矛盾的人物—他常常發脾氣，可是缺乏真正的憤怒；常愛嬉戲，可是沒有真正的享受；常常憂鬱，可是沒有悲劇的莊嚴；歡喜孤寂，可是沒有獨立的精神。

˙做一個大作家，僅有「豐富的感情」，僅具同情是不夠的，他必須對人性有深切的了解，因此他必須敏於觀察勤於思索。沒有了解的同情只能產生一個雪萊，具有了解的同情才能產生莎士比亞。

˙蕭伯納經典的幽默小故事：

一位美麗的舞蹈家，建議蕭伯納跟她結婚。生的孩子有他的智慧和她的美貌，該有多好。蕭伯納婉拒好意。他說：「如果有我的外貌和妳的頭腦，就糟了。」

劉岠渭教授在「默觀無限美」書中，說及音樂的基本觀念時，有這麼一段話：

有些人在看書、寫字或聊天時，喜歡放點音樂來助興陪襯，這看起來似乎是「愛樂者」的表現，但卻有隱憂：這往往只停留在聽「聲音」的層次，美感經驗是很淡薄的，甚至有時還會有「鈍化」聽覺的危險。很多人容易忽略，欣賞音樂的關鍵是在「專注聆聽、深刻感動」而已。

文學或其他，想來也是道理相通吧，專注、深刻。

【分享】韓愈詩˙初春小雨

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

翻閱吳祥輝「驚嘆愛爾蘭」，書中P129提到有首葉慈的詩「走過楊柳花園」，被譜成了曲子，是愛爾蘭最具代表性歌曲之一。

讀來感覺很是喜愛，尤其是當中的「愛要不費力氣，像葉子在樹上生長」、「生命要自在，像草生長於水壩上」真動人。所以，摘錄下來與朋友分享。

【文摘】2008˙11經理人月刊「解讀大前研一」。

早在20年前開始，每逢周末或假日，大前研一都會在固定店家、購物中心或百貨公司出入口長椅上坐一小時，觀察來往行人，目的是觀察消費趨勢。

生命中，或大或小的陰晴圓缺，許是無可選擇，許是巧合，或者更多因為所以。或許，這些點滴並無損於人生的圓滿。但，偶爾我們會在某個生活細微處，發現那樣的細細碎碎，竟是始終都存在著。

於那乍然相逢的片刻，會是什麼樣的心情呢？我想，陳丹燕這篇文字是很深入肌里的訴說。只是啊，讀這麼一篇文，真讓人不捨，關於陳丹燕曾經走過的那個青春的時代。

˙傳統文化是生活的一部分，像空氣和水。某種感動沉澱下來，就會呼喚著成為一個作品。

˙作為一個華人，中華文化不一定就在自己身上。傳統文化需要深入學習，像我們認真去學英文。

2008年9月號遠見雜誌訪李家同教授，其中有幾句話，引起我的興趣和注意，摘錄下來，或許我們大家可以一起思考思考。

˙這一代的種子是下一代的花，這一代的花則是下一代的果實。

最近，台灣的領空彌漫著一股濃得化不開的憂鬱和焦慮，政治的、經濟的或者生活的，都讓很多人感到疲累和苦悶。

平凡市井小民如我，既無能力也不想憂國憂民，生活中也沒做什麼大事，但是，那種沉悶的氣氛還是感受到了，走在街頭巷弄此起彼落的耳語紛亂中，有股愁緒揮之不去。

怪咧！就是有這種字，真是難記，每看一回忘一回。呵呵。

【爨】ㄘㄨㄢˋ。當名詞用，當姓或當「竈」，如爨室，廚房。又，南方種族名。

書名:青少年讀書會DIY

作者:林美琴

北海若曰:「井鼃不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。」

*人在「沉默」中，必須面對自我。

*需要是一回事，愛是另一回事。

＊在富有與窮困之間，存在著一個無限的細微變化的範圍。

＊某些詢問是沒有寫出來的解答的，應該是由生命來為它提供答案，有時候還是以出人意料的方式呢。

˙摘自˙李進文【如果MSN是詩E_mail是散文】

p26詩和人一樣，到最後必然謙遜而複雜，不論最初有多麼華麗、極簡或天才。

˙蘇軾「題織錦圖」七言絕句回文詩

蘇東坡為收服一個不愛念書的小頑童，接受挑戰。

起初小頑童以立在水邊的「白鶴」為題，要求蘇東坡作詩一首。

於是，東坡云：「頭戴紅冠著白衣，立在江邊啄蝦魚；」

一日，蘇東坡欲渡江訪友。可惜遲了一步，他到的時候，碼頭的渡船剛好開出去。蘇東坡為懇請船家回頭搭載，故應船上鄉親請求在渡口吟詩一首。

唯遊戲規則是，這首詩必須是七言絕句，而且詩內必須剛好用上「十」個「一」字。

於是，蘇東坡寫下「一帆一漿一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。」

讀奚淞「光陰十帖」，書內有些段落蠻喜歡的，摘錄下來。

．關於佛陀於月圓之夜對比丘眾的講話:

「試觀一切事物法則，起有任何生起而不滅、敗壞的存在?…在這無常變異的世界裡，你們一定要緊緊地依靠你自己，時刻以當下的身心狀態作為修行上的依止，如此洞察法的實相，如此也就能從充滿貪愛和憂惱的是監解脫了。」

整理筆記，發現裡頭寫了這幾句話。

「一塊地，總有一粒種子適合它。也總會有屬於它的一片收成。」覺得很棒，對應於愛默生所說「怎樣的思想，就有怎樣的生活」確實值得深思，於是找了來源(詳【分享】)。

文章說得是一個母親的「信念」，造就一個孩子的未來。而我更相信，信念的力量和影響或許可能更深更遠，包括別人對我們、我們對別人，甚至於自己對自己。