關於他本人，其實也是個有趣的話題。根據牧村圖書出版「著名書法家和他的作品」中描述，張旭生平本身是個謎。只知道他「字伯高」，是「江蘇蘇州人」，但是他的生卒年，歷史上卻無詳細記載。後據聞一多先生考證，推測約莫是生於公元六五八年(唐高宗顯慶三年)，卒於公元七四七年(唐玄宗天寳六年)。
張旭，是個很有學問才情，卻又性格狂放不羈的人，天生就有藝術家性格。若就我們現在的觀點來看他，他恐怕是當代奇人、怪人一個。他善詩文，但特別喜歡書法，楷書和草書都寫得好。超級愛喝酒，和李白、賀知章、李進、李適之、崔宗之、蘇晉、焦遂結為「飲中八仙」。
他愛喝酒，又愛酒後寫字，所以常常在大醉時狂奔喊叫而後書寫。作品卻因此墨飽酣暢，氣勢磅礡，大開大合，雄渾昂揚。據說，他還曾經直接在酒後用頭蘸墨書寫，這等行徑實在很難有第二個人。甚且，他也愛在新牆上書寫…光從這種種習性，我們可以猜想而知，書法在他心裡手裡筆下，該是何等的份量。大抵藝術家們，真對一門藝術起了認真，全心投入也莫此為甚吧。
這樣的人物，似乎註定就會有一些傳奇。因此，書中說及，他在蘇州常熟當縣尉的時候，有個老者為求得他的親筆墨寶，故意遞狀取得他的批文回家收藏，讀來頗耐人尋味。這期間，更因此牽引出其他的因緣。原來老者父親也精通書法，寫了相關的論述。張旭因此從閱讀該著作中又獲得另一層次的體悟。字越寫越好，用筆越妙。
至於張旭狂草功力何以能夠如此高深，史料並無相關的師承記載。不過韓愈「送高閑上人序」曾說過一段話:…「往時張旭善草書，不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不憑，有動于心，必于草書焉發之。觀于物，見山水崖谷，鳥獸蟲魚、草木之花實，日月列星，風雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰鬥，天地事物之變，可喜可愕，一寓于書。故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其深而名后世。…」
意指張旭書法高妙，部分來自他的善于觀察，感受領會，深諳以自然萬物為師的奧秘。證之今日，或許有幾分道理。
大自然看似恆常，其實千變萬化；乍看只道是尋常，細細思量，當可發現那其中蘊藏著無限哲理。許多的常，包藏著無常；許多的無常，涵養著恆常…這學問，不只是書法理體認，在人生旅途，何嘗不是處處呢。
也因此，我們就可以理解，為什麼張旭可以從公孫大娘舞劍、擔夫爭路或者鼓手吹打，甚至沙灘寫字的體悟中，悟得書法的至高精神和境界。
如今，他所流傳下來的作品當中，大概以「古詩四帖」、「肚痛帖」及楷書「郎官石記」最為人熟知。
如果妳/你喜歡書法，不管是草書、楷書，或者你/妳喜歡張旭這樣的書法家。那麼，就自個兒再找書看囉。
【參考資料來源】
【延伸閱讀參考網站】
‧中國書法
‧草書
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